“故善战者，不待张军。善除患者，理于未生。善胜敌者，胜于无形。上战与无战。故争胜于白刃之前者，非良将也。设备于已失之后者，非上圣也。智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。”
六艺院比，到场进行考核的均是书院最德高望重的儒师，譬如院主，各大院监以及各大儒、鸿儒和宗师。他们的眼睛贼毒，什么好，什么不好，均能一眼分辩。
寿阳公主作为全权负责荒州六艺大比事宜的天家代表，自然也要到场。她看了一眼儒生们写好的兵论，一开始摇头，绝大多数儒生写的都没有什么新意，一般只截取经典中的一两句作为论点进行立论阐述，这样的述论每年都有一大批，早就看腻了。
但是当吕杨洋洋洒洒六十一篇，近两万字的《吕氏六韬》出现，她不禁眼神大亮，连忙细细阅读起来。
“吕待诏还真是胸藏丘壑！”寿阳公主一目十行，很快就通读六韬，不禁心中欢喜莫名，原来六韬中的统军御敌之韬略，虽然不少思想和历代经典相似相通，但是措辞文字均让人耳目一新。
甚至还有一些统兵观点发前人之所未发。
六韬六十一篇，俨然已经形成了一个完整的系统，完全可以称得上是一部兵书，而非是简单的一两篇述论。
其中文韬甚至讲述了作战前如何充实国家的实力，在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民，对人民进行教育训练，使之万众一心，同仇敌忾；对外要掌握敌方的情况，注意保守自己的秘密，这样才能立于不败之地。
这样的论述，已经深得御艺兵论的三昧。
若是不出意外，吕杨凭着六韬，当能获得御艺院比的桂冠。
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