吕杨提议弄的教义非常关键，它是一个教会的信仰核心，是对信仰神祇的明确诠释，能够让人明白神祇的神职。
这个很重要。
譬如前世的信仰中，有一种神灵，被称作送子观音，这种观音的神职便是送子，人们求拜到她那里，都是来求子的。
这就是信仰诉求的准确信，对于凡人来说，这种神灵远比一些“三不管”或者“万金油”的神庙香火旺盛。
这其中的一个道理便是：“信仰不能欺骗，不能模糊！”
吕杨在阎罗大尊庙住下了，一来是指导冥教的建立，二来是研究阎罗大尊的修行方向，三是思考冥教未来的道路。
这些都很重要，非要吕杨亲自把关不可，特别是阎罗大尊的修行方向，吕杨必须时常冥想，和阎罗大尊进行思想上深度的交流论道。
虽然是吕杨的分神，但是吕杨只能以这种平等的态度，交流的方式来潜移默化影响阎罗大尊，这个过程，也是阎罗大尊影响自己的过程。
整个交流论道的过程，是双方相互作用的过程，索性在三观上，吕杨和阎罗大尊之间是一致的。
否则，阎罗大尊成为不可控不可影响的大魔头，这就是天下大祸了。
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